到时候他们想要拿下高句丽，就得付出更多将士的性命！

    虽说有火炮相助，可还是需要人去攻伐，有人参与就会死人的！

    当即，李靖在安顿好西突厥的事后，就留下了郑仁泰以及五万人马，而他则率领剩下的十万人马向着高句丽杀了过去。

    罗章此刻同样安顿好了吐蕃，当然这只是暂时的安顿，相比起西突厥，吐蕃则要负责的多，那些寺庙表面上看很是恭敬，但罗章知晓，这些寺庙可谓是第二个吐蕃朝廷，在松赞干布离去之后，他们就是吐蕃人民的精神支柱，长此以往就会领导全部吐蕃百姓，到时候第二个松赞干布就会出现。

    且这第二个松赞干布要比之前那个更加恐怖，因为吐蕃国内已经没有什么大祭司，大土豪来掣肘他，他属于一家独大。

    好在罗章了解着历史，知晓这些吐蕃寺庙的危害性，所以在离去之前，罗章留下了苏定方，让其镇守吐蕃，而留给苏定方的第一条命令就是严密监视吐蕃境内的寺庙僧人，若是发现他们四处传教，立刻给抓起来，若有反抗杀无赦，毁寺庙！

    对于罗章，苏定方是极其信服的，跟随罗章一路走来，他见到了太多的奇迹，有时候他拿自己与罗章对比，最终他都是完败，很多事情根本不是他能处理好的，更想不到那些匪夷所思的办法！

    这样的一幕在涪陵城随处可见，此时的涪陵城已经看不见一个男人。

    涪陵城的男人，要么是死了，要么是被抓起来当壮丁，被押解着向前线而去。

    等待他们命运只有二种，一种是在攻打成都的战场上成为炮灰，这种死的还痛快一些。

    第二种可就要凄惨的多，这种死法是活埋，又叫填路基，顾名思义，在通往蜀中成都的道路上，并不是平安无事的，有的地方由于大雨侵袭，路面垮塌，这时候正确的做法是搬来石块将路面填平，最后再盖上泥土夯实就可车马。

    可长孙无忌却别出心裁，并没有这样做，而是将那些壮丁推入这种塌陷的路坑中，再填上泥土，将这些活人给活埋，美其名曰，路基。

    长孙无忌居然让活人充当路基，这种惨无人道的事，也难怪罗章等人闻之脸色狂变，大骂长孙无忌不是人，是畜生等话语。

    此话就算传入长孙无忌耳中也不存在任何关系，他早已练就死猪不怕开水烫的本性，你说你的，我做我的。

    在长孙无忌看来，与王图霸业比起来，这些人的死都是值得的，同时也是微不足道的！

    只要能成就他的王图霸业，死在多人也无所谓！

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