五祖的预感十分灵验，惠能在东禅寺北院杂役房打杂了八个月，以一首佛偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”成为禅宗六祖。

    五祖基于禅宗千秋大业考虑，见禅宗六祖惠能资质尚浅，恐寺众僧不服，招来杀身之祸，嘱咐惠能道：“你要先找地方匿藏起来，远避嚣尘，养性山中，净心修悟，不要过早地出来宣扬佛法；因为佛法是在艰难中兴起来的，越艰难越好。记住，对于你来说，大展宏图的时机尚未到。”

    惠能：“师父之金玉良言，徒儿当铭记于心。”

    两人分别后，惠能伫立江边，迎着江风，放眼眺望着五祖所乘的渡船返回对岸，身影被浓浓夜色淹没了。

    惠能这才放开大步，向着南方，飞奔而去。

    在这位未来佛祖面前的路上，布满了荆棘，布满了风雨亿……

    在送别惠能后，五祖赶回东禅寺去，推说身体不适，闭门不出。

    又过了三天，五祖揣度惠能已经走得很远了，这才开门走出禅房，召集全寺院的和尚到大雄宝殿前的草坪。

    神秀所作的偈语被五祖否定了以后，他搜索枯肠也再难成一偈。日日的冥思苦想，夜夜的牵肠挂肚，短短十多天，他本是丰腴的脸颊被像一把无形的刀削去了肌肉，眼窝也明显地凹陷了下去，眼圈布满了黑晕。

    当听到值日僧敲响了钟声，大声地叫全寺的僧众到大雄宝殿外的草坪集中时，神秀预感到决定自己在禅宗地位的历史时刻到来了。他表面上尽力显得平静，但心里有如鹿撞。

    五祖从南廊那边拄着锡杖走出来，神秀便觉得他今天有些特别：平日那件绣黄线的金红色袈裟不见了，代之以一件颜色已褪的红色旧袈裟。往日眼瞳里飘忽不定的亮光已消失，反而显得无忧无虑。

    神秀像往常一样，肃立在五祖身旁，心里似系了一块巨石，直往下沉：“莫非……”

    今天集会的气氛显得分外庄严肃穆，近千名和尚分行分列，屏息谛听，连樟树上平日爱吵爱闹的乌髻鸟也静静地蹲在树桠上，停止了追逐，也停止了喧闹。

    五祖多皱纹的脸上，双眸凝神，表情严肃，他轻轻地咳了几下，说道：“天地玄黄，宇宙洪荒。江河日月，千古不变。释迦先祖，佛光普照。浩荡神州，禅林自达摩以来，至我已有五代。而今老衲自觉心力交瘁，故要再择贤人，继承衣钵。”

    “请师父讲下去。”神秀此时提高声调，插上一句，目的是要引起五祖对自己的格外留意。

    “这次选择法嗣之人，必须精通佛理禅机，德行超著，大彻大悟。才能真正学到祖传的佛道。”五祖并不理会神秀的提示。

    众和尚排列整齐，端坐听着。

    五祖头颅向天，望着蓝天上的白云，好一会，才用眼睛向着门徒扫巡了一番，郑重地宣布：“吾道南矣!”说完把手一挥，示意散会，独自拄着锡杖走向南廊，返回禅房去了。

    “吾道南矣”，这就是说，五祖的法道与衣钵已传给了南去的人。

    神秀一直以第六代宗师当然继承人自居，寺院里的上上下下也有此观点。如今，五祖突然作出“吾道南矣”的决定，对神秀来说，不啻是晴天霹雳。他几乎站立不稳，幸而，得到他身后的武僧惠明的扶掖，他才没有失态瘫倒在地。

    其实，前几天，神秀与他的同伙早已对东禅寺的所有僧众作过检查，发现北院干杂差的人群里少了一位早已令他头痛的舂米僧——惠能。他向当夜守山门的值日武僧宏彪问过，但武僧宏彪的回答是：“五祖应江州刺史之邀连夜下山去了。而那个南粤来的>> --