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铁书网 > 落难情缘 > 883章 品《维摩诘经》(41)

883章 品《维摩诘经》(41)

就要在这个地方体会,否则你打坐都是在搞昏沈,修亥母定,亥属什么?亥属猪,要注意啊!

    “乐净佛国土。”烦恼清净了,就一念之间烦恼不生,叫无生法忍,离染污心而明净,此心就是净土,净土就是佛土。

    《维摩诘经》说“心净则佛土净”,内心一净了,佛土境界就清净了。

    道家张紫阳真人讲过:

    不移一步到西天端坐西方在目前

    顶后有光犹是幻云生足下未为仙

    不需要往生,已经生了,也不要往,自然生,也不住,自然去。

    西方就在你心田中。

    你纵然修禅定到全身放光,也还是幻境界。

    你身体可以飘起来,站在白云上,还是妖魔境界,仍然是由妄想心生出来的,并不稀奇。

    换句话说,你心还没有清净,还在着相。

    不着相烦恼就转菩提了,就达到了净佛国土。

    “乐成就相好故,修诸功德。”这是修大乘道学佛之路,为什么要修诸功德,修一切功德?

    我们若持小乘戒、比丘比丘尼戒,走的是消极的修善,没有积极的修功德。

    大乘菩萨戒除了消极的为善,还要积极的修功德。

    所以修功德是非常积极的,修一切功德圆满才能成就一切佛法。大家早晚做功课都念“皈依佛两足尊”,哪两足?

    福德和智慧都满足了。

    福德怎么来的?

    修功德来的。

    功德成就,福德就圆满。

    大家学佛往往重修慧而不修功德,但是慧也没有修到,听了又忘了就是没有慧根,要能一入即三世不忘,即使是读书的博闻强记,也都是修得的。

    有的人上课老是靠笔记,脑子永远是空白的,我最反对。

    我有时也靠笔记,这是因为脑子暂时先管下面重要的,临时拜托这笔记本先帮忙记下来,等下我还是要把它记到第八阿赖耶识心田里的,这样可以拿起来就用。

    我不相信年纪大的记忆力就退步了,至少在我现在这年纪还否认,记忆力反而比以前还好。

    为什么?年纪大了功力越来越深,头脑就越冷静,记忆力就越强。

    所以年轻人谈不上,年轻人能博闻强记,除非他修订力有成就,或者是过去生的定力带来的。历史上讲白居易生下来就能认字,还有很多人也是这样,那都是真的。

    这是讲修功德的重要,功德不成就,智慧是不会成就的。

    善根成就的人是有真智慧的,神通,善根。

    过去我们中国人讲:“天子重英豪,文章教尔曹,万般皆下品,唯有读书高”。十几年前我就讲,万般皆上品,唯有读书低。

    这个世界每一样东西都值钱,只有知识不值钱,但是知识的代价,它的成本,比什么都高。

    一篇文章写下来,没值几个钱,但是真正的好文章,要累积了许多时间,收集拢来许多智能,不过写一千几百字,那个成本的确很高。

    十年前我有个不识字的老乡,发了财,找我帮他写一封家书。

    我事情很忙,他就坐在旁边等,等急了要催我快点,就说:“求你真难啊!你这写信不过就拿起笔画个两下嘛!”言下之意好像我有意为难他。

    这一下我有点火了,也想教训他,就说:“写信就拿起笔画个两下,那你来画!”

    他说:“我就是不会写才求你嘛!”

    我说:“你晓得我给你写封信,成本多少钱吗?”

    他说:“这就一张纸有多少钱?”

    我说:“告诉你,从我妈妈怀胎那一天算起,生下来,从小养大,又读了几十年书,现在不过会替你写信,这要多少成本啊?你同我一起读书的,你怎么不会写!”

    他被我骂得只好说:“是啊,我小时候不努力,我笨嘛……。”

    你看,智慧是不值钱,但是财富再大你买得到智慧吗?

    譬如你想悟道,你可以花钱请人替你去打坐吗?你可以悟道吗?所以要想悟道,还要修诸功德。

    不要以为你只打坐,什么事不管就可以了,现在有好多人走上这个错误的路子。

    我真要骂人了,你能修得好我头都给你!我同你赌这个头。

    我不要打坐吗?我这个老道一天到晚为你们忙得要死,什么事,连草纸,天气冷了,还要提醒你们把窗子关好,不要着凉。

    我这是什么禅定功夫啊!我在当你们的孙子啊!这是干什么?修诸功德啊!

    你为什么不在这个地方去参究呢?光会在那里自己当老太爷,要读书写文章打坐,你那个文章,哼!叫作文章!

    打坐叫作打堕!学佛注意啊!要修诸功德啊!

    能修诸功德才能做到上一句“乐成就相好”,佛有三十二相,八十种好,智慧具足,福德具足,是怎么修来的?

    不是他六年在雪山中冰雪靠背来的,如果这样可以成佛太简单了,不行的啊!

    要修一切功德才成就相好庄严。这不是我讲的,是维摩居士对魔女们说的,我不过是个传话的。现在继续讲维摩居士为魔女说法,什么叫作魔境界?就是求快乐、求享受、求快感。

    维摩居士一连串说下来,说明世间的快乐并非究竟,那究竟的快乐是什么?现在继续:

    “乐庄严道场。”刚才讲的是个人的庄严体相,现在讲到道场。

    我们的身体是正报,我们长得白、黑、胖、瘦,不同的健康情况,都是因果报应问题,这是正报。

    时代社会的环境、有没有财产、住的环境,甚至一切的遭遇等等,是依报。

    例如阿弥陀佛有三十二相八十种好,这是他的正报庄严。

    因为他的四十八个大愿,愿一切众生成就,所以他成就的道场是西方极乐国土,依报也庄严。

    我们人也一样,有人一生正报庄严,现在看到这种人很少。

    过去在大陆上,地广人多,我看过很多例子,许多叫花子相貌蛮好的,脸孔长得像佛像,有的几乎两耳垂肩,如果他去演戏一定是一流的。

    但他是个讨饭的,什么道理呢?耳朵大了是长寿相,但长寿不一>> --
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