;私自杀死一个诸侯王，不一定就会怎么样，尤其是在抓捕罪犯时，有很多的借口可以安，但毕竟是一件很犯忌讳的事情。

    尤其是洛青身份特殊，正如吴王刘毕所说的，昭公国没有资格来对大汉的诸侯王动手，只有天子有这个权力。

    如果洛青现在毫无顾忌的杀死了吴王，这是不是代表着大汉的律法在被洛氏肆意践踏？

    律法的本质……

    周王朝的法就是礼法，由天子和贵族推出，是天子和贵族意志的集中体现，所以保护这些人的利益。

    变法！

    为什么要变法？

    因为统治者变了，所以才要变法，不触及核心的，只能称之为改良或者复古。

    汉朝律法的本质是大汉皇帝以及维持他统治的阶层的集体意志体现，践踏汉律就是践踏这些人。

    理是越辩越明的，法是越来越清晰的，权力和责任的归属同样在不断的厘清界限。

    吴王刘毕践踏了大汉的律法，那该由大汉的律法，即大汉的皇帝和贵族来审判他，而不是由昭公国的贵族。

    天子和皇帝是不同的政治身份，昭公国服从天子而不服从皇帝，当洛氏开始推动这两个政治身份分割时，这些事情就注定将会出现。

    洛青明白只要随着刑律家不断推陈出新理论，昭公国和中央朝廷之间的界限就会越来越远。

    不是汉王朝而是往后的中央朝廷。

    诸夏形成的过程演化，洛氏可太清楚不过了，楚人和洛人变成汉人的过程，同样都有记录。

    这就是洛氏要出世的意义所在。

    这就是英侯国和无双侯国存在的意义，洛氏不可能永远一方面不受汉廷干涉，一方面又干涉汉廷。

    君子之泽，五世而斩。

    不仅仅是功绩会斩，在人心之中同样如此。

    两人沉默了一瞬之后，霍光有些好奇的问道：“表兄，你会在大汉出仕吗？”

    洛青摇了摇头道：“大概率不会大汉朝廷之中没有我的位置，不过还是要看家族的安排，如果家族需要的话，我还是会到大汉出仕。

    不过家>> --