洛琪听明白了一句话，天下的士人不答应。

    王莽自己也是身不由己，他必须要做出前所未有的改革才能安抚天下的人心，他借助了儒学的强大力量而兴盛，现在就必须承受这些反噬。

    无数的人在下面推着他走，这就像是竞选承诺一样，当初说的好，上位之后如果不做，那大可试试。

    但是洛琪刚才担忧之下所说的话，王莽又思索了一遍。

    洛琪对王莽的影响力还是极强的，在王莽的计划之中，洛琪是自己的第一盟友，因为洛琪既有道德，又有能力，是他能完全信任的人。

    王莽沉吟了一下，若有所思道：“不过文琪你刚才说的很有道理。

    如果长时间不能做出明显的改变，会产生欺骗的感觉。

    我们的改制之中，最关键的是土地制度的变更，这是最不容易做到的。

    应当让天下人见到立竿见影的新世，号召公卿百官崇尚简朴和废除奴婢或许是其中最容易做到的。

    昔年孝惠皇帝和孝文皇帝躬行节俭，于是天下率然，当今之世，贵族之间奢侈成风，荒淫无度，一日之食竟然花费小民之家一年之用。

    天下之间钱货就如此，权贵多一分，小民便少一分，权贵全部吞到腹中，小民就死于饥饿。

    素王说，人不患贫患不均啊。

    百姓终日劳作却困苦度日，权贵家的狗都每日食肉，这若是没有揭竿而起的血性，简直枉为素王上皇的子民了。

    我曾经读史书，便时常感叹洛国君王富有四海却不置宫室、不着华服，千年以来，未曾有过变化，这难道不是洛国和昭城百姓和睦的原因吗？

    废除奴婢的制度，使所有人都置于官府之下，诸夏的子民，无论日后会如何，但不能生来就剥夺他们的一切。”

    王莽的道德观中，只要统治者作为表率，天下就会追随，他这一路走来，能寸功未立而身居高位甚至执掌天下，就是因为道德高尚。

    这听起来有些不可思议，但却非常符合人的心理。

    虽然总有人说什么只要能做事，些许错误不算是什么。

    但真的把一个生活简朴的官吏和一个生活奢靡的官吏放在面前，百分之九十的百姓都会去选择那个生活简朴的官员。

    道德完人或许不是一个好官，但坏不到哪里。

    洛氏虽然不认同平均，因为平均本就是一种不公平，但差距过大同样不赞同。

    纵然孝文皇帝那样的朴素，实际上肉食、美酒等是从来不缺的，这样就已经很好了，但有的权贵奢靡到难以想象的地步，这样的统治者说出来的话，怎么能让人相信呢？

    彻底废奴和号召节俭，虽然同样很难，但至少比先前所提出来的事情容易许多。

    号召贵族节俭洛琪认为不可能做到，有钱不让花，那是不可能的。

    况且就算是真的做到了，也不一定就是好事，不让贵族花钱那贵族手中的钱不就越来越多了？

    不过彻底废>> --