没有任何的瑕疵，所以我想做一些事情。
汉朝初期的几个天子，都很优秀。
刘邦军事能力不如你，但也很优秀，对待丰沛功臣也算是仁至义尽，而且生性豁达，面对生死还能笑骂，说出是天命的话。
刘盈有些平庸，但他以诚待人，有一批誓死效忠他的臣子，留下的君臣之义也足以作为后世典范。
刘恒能完美的承接洛新留下的政治格局，还能进一步发展而不仅仅是守成，甚至能在不少地区不收赋税，在文治上，几乎是个不可复制的奇迹。
刘彻对大一统的彻底塑造发挥了很强的作用，还彻底重建了四夷体系，打垮匈奴，他在对外的战略上，无愧于武皇帝的谥号。
这四位君王，各有各的优点，每一位都足以垂范后世，但换一个角度来说，又都各有明显的缺点，如果是以前的话，可能算是挑刺。
但你出现了，你有没有想过，成为综合这四人优点的一位圣王呢？
如果可以的话，你将是无人可以超越的第一圣王，你将真正的超宗越祖！”
洛苏存在于世上，没有什么世俗的东西能够让他上心，他的心里只有家族荣耀和诸夏辉煌，现在他又想要教出一个前所未有的圣王。
李世民听的只觉血脉喷张，巧了，李世民对其他的还不算是特别热衷，但他对成为一个明君有种执念，对于成为圣王，更是完全不能拒绝，他一直都以尧舜这些传说中的圣王来要求自己。
而又有什么，比一位真的教出过圣王的古之贤臣的教导更容易达到呢？
又有什么，比素王的玄孙更有说服力呢？
又有什么，比一位三代之治时期的古之贤臣，更能让他靠近那些古之圣王呢？
在洛苏说话的中途他就想要打断洛苏说自己想，但他强行克制住了，等到洛苏一说完，他立刻就疯狂点头道：“文公，朕这一生唯一所心慕的，就是圣王之道，还请文公一定要教朕。”
洛苏却笑着说道：“你现在就是圣王。”
？
虽然听到洛苏这么说李世民很高兴，但他不是听人夸自己的，而是真的想要听建议，洛苏温声道：“你现在不由自主的就在恪守圣王之道，我将你身上的优点给你一一记录下来，然后告诉你，你再按照这些一直坚持下去，就足够了。
人生呐，贵在坚持，一时圣明容易，一生圣明却艰难，多少人晚节不保，这正是人性啊，富贵了就容易骄奢淫逸，成就了就容易志得意满，压抑了就容易放松，一松就万事皆休。
你身上有一个很难得的优点，那就是和比你弱的人讲道理。”
啊？
李世民有些懵，“讲道理？”
这算什么优点？
洛苏却颇为感慨的说道：“因为只有讲道理的君王才能够接受进谏，因为只有君王讲道理，臣子才敢说话，臣子敢说话，才不会闭塞言路。
只有君王讲道理，臣子们才知道什么事情是可以做的，而不是不知道什么时候就突然丢掉了性命。
只有君王讲道理，君臣间才能有清明的政治，汉仁宗皇帝刘盈就非常讲道理。
对于一个君王来说，讲道理是个稀奇的事情。
你仔细想想，在你这二十七年的人生中，有多少次是因为讲道理而人心归附的。
你身上的优点，简直生来就是为成为圣王而准备的。”
这下李世民明白了，他在殿中转着圈踱步，一拳砸在掌心，颇为掌心道：“文公。
这难道就是所谓的，天下之事，逃不出一个理字。
只要君王一直持身以正，就始终都能够占据正位，就不需要使用阴谋诡计，而是能够堂堂正正的做事。
这个道理不仅仅是律法，而是人情，而是人心，只要我在人心中是正确的，就算是有时候违反律法，也没有问题。
就像是我杀死我的大哥，我发动了一场政变，这听起来是不对的，但实际上我遭遇的反对并不大，因为在人心中，我是正确的。
原来如此！
原来如此！
君王就是要成为人心中的正义！”
真是孺子可教也！
和李世民这样的君王相处，就是舒服，洛苏又说道：“成为圣王的另外一点，就是要克制欲望。
这一点很难，比起你纳谏更难。
民间的土财主一旦富贵尚且要享受极乐，又何况君王呢？
端坐在人间的最高端，几乎可以满足所有的欲望，天下几乎所有的东西都予取予求。
在大多数人看来，这甚至是天经地义的，在这种情况下，想要克制欲望，那可太难了。
但克制欲望是成为圣王最关键的一点。”
克制欲望。
李世民轻咳了两声，这对他的确是有些难，他回坐在洛苏对面问道：“文公，这欲望，爱美人算吗？”
李世民和长孙氏的确是恩爱，但他后宫人也确实不少，而且荤素不忌，洛苏闻言颇觉好笑，“爱美人不算，只要宫中别千万人，无所事事即可，几十人美人，这是天子应该有的礼制。”
李世民松了一口气，既然美色不算，他便正色问道：“那文公所说的欲望便是修建宫室等了。
文公放心，隋炀帝前车之鉴，我深深为之胆寒。
我是大唐的君主，没有国朝就没有我这个君王，没>> --