“啥玩意？天和！袁总督，你这么想很让朕失望啊！如果朕真是上天派下来的，那就该把全世界都交给朕管理，何必再分成几十几百个国家，由不同的皇帝、国王分管呢？

    这么做和你我刚刚商议的办法如出一辙，最终的结果除了让皇帝和国王互相打架、老百姓生灵涂炭之外，没有半点益处。

    你身为大明臣子，每日所想必是如何让大明百姓吃饱穿暖，否则就是渎职。朕是大明皇帝，不是全天下的皇帝，就算想为全天下人操心也要等被他们承认之时才可以。

    现在朕唯一的工作就是想办法让大明百姓吃喝不愁，让大明边疆不受外族威胁。至于说它国百姓，在朕眼中与牛羊无异，除了杀了吃肉就是套上缰绳干活。

    伱的海军就是来帮朕去它国杀人抢地盘的，那么朕要问你了，以后是要心怀全天下，还是为了大明百姓杀遍全天下呢？”

    如果是别人来问，包括李贽和袁应泰，洪涛都不会直言相告心中所想。他们的世界观、价值观、人生观与自己完全不同，可以部分认同，遇到太冲突的观念依旧无法更改。

    但像王安、王承恩，包括袁可立则不同，他们也有原本的三观，却不是非常牢固，比较容易受到外界影响而发生改变。

    尤其是袁可立，可能是由于工作的关系，他比王安和王承恩的变化更大，几年间已经完全脱离了明代士人的思维定式，从一个理想主义者大踏步的向着实用主义进发。

    到底该不该呢？洪涛也不知道，但他知道每多一个袁可立自己就能轻松一分，距离目标也更进一步。所以先别管对不对了，上吧，干了再说。

    “与全天下为敌？”

    和洪涛预估的一样，袁可立并没被这番离经叛道的说法吓住，而是更加关注可行性。道义上的正确并不能为百姓带来更多实惠，这是他多年总结的答案。<>> --