一章，却在第一句话里就写道：

    “本书应以数论思想谨慎学习，原子论或许并不代表真正的客观实在！”

    这样近乎自我怀疑的话语，在过往的所有知识里他从未遇到过！

    “经典源化论”的第二章，便是那张大名鼎鼎的“质符文周期表”！

    按照物质原子论的观点，人间界域的一切存在之物，包括生灵肉体在内，都是由无比微小的原子组成的！就像无数颗状如葡萄或者行星之类的微粒攒簇在一起！

    周期表上一百多种质符文就代表着一百多种不同的物质！任何一种相同物质的原子都是完全相同的！

    让它们相互有别的只有两点：

    第一个是原子的“质量数”，第二便是所谓的“键子分布”！

    根据那两幅“或许并不代表客观实在”的原子模型，原子是由原子核与键子组成的，原子核是原子的主体，也是原子质量数的体现，键子由内而外分层分布，每一层的键子数目不能超过层数平方值的两倍！

    而两种原子模型的差异在于——

    “原子葡萄模型”认为，原子核包裹着所有的键子，就像一大串里里外外攒簇生长的葡萄一般！在御看来，这种形容或许也有偏差，用包裹着葡萄干的布丁或者奶酪解释或许更好一些。

    而“原子行星模型”则认为，原子核居于原子内部，所有键子都在原子核外，就像人间界域绕着太阳旋转一般，在各自的轨道上时刻绕转！

    更加令他震惊的，则是“键子分布”与物质属性之间的巨大联系！

    那张“质符文周期表”按照键子层数分为七个周期，又按照最外层键子数目分为十六个族！除了“铁”符文所属一族囊括相邻的三列符文之外，其它的每一族都只有周期表中的一列符文，它们的最外层键子数目是完全相同的，在物质原子论中，这便是同一族符文所代表的物质属性为何相同或者相似的根本原因！

    这里面的质符文他绝大部分都不认识，对于这些闻所未闻的知识他更是不敢评价！

    到了“经典源化论”的第三章，他很久之前便心有疑惑的“键”字符终于出现！

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