;另外就是一些重要作物的传播。

    有很多经济作物，水果，甚至是一些粮食作物，他都是通过这样的贸易来进行传播的。

    当然，除却这文化技术商品上的交流，还有更大的目标，这就得上升到政治领域了。

    通过商队，能加强大魏在塞外各地的影响力，加强对西域等地区的掌控力，甚至能跟更加遥远的国家建立外交关系。

    例如说，延熹九年，大秦王安敦派使者至东汉洛阳，朝见汉桓帝。

    这就是丝绸之路的魅力所在。

    而想要如后汉那般组织庞大的商队，重开丝绸之路，就得在西域地区拥有极为强大的掌控力。

    大魏在西域的控制力大概是不如后汉的，毕竟大魏建立时日太短，西域那边，除却大贵族，中下层估计都不知道中原的政权已经完成了更迭。

    等到自己完成了中原的这些事情后，这些僧人就能起到一定的作用了。

    刚刚回到了太极殿，曹髦就看到了两篇奏章。

    这分别是从巴蜀，以及从吴地那边送来的。

    邓艾跟陈泰等人，两个人的做法截然不同。

    邓艾这里就是在努力恢复当初诸葛亮时期的水利等事，几個州都是如此，刚刚接到邓艾的奏表时，曹髦都忍不住感慨。

    难怪连安世都如此崇敬诸葛亮，看看人家这规划。

    邓艾都直接跟着人家的老路子去走就行了，都不会出什么大问题。

    然后这小老头就整日驾车来巡逻，日子过的很是悠闲。

    可再看吴地这边，那可是相当的热闹。

    陈泰与王经那是斗得一个猛烈，他们打的死去活来的，结果最后死的是吴地大族。

    在两人疯狂的折腾下，吴地四大家族，除却陆家，都已经被强行迁徙，罪名也是稀奇古怪。

    四大家族尚且如此，其余那些就更不用提了。

    他们也不是没有反抗，有两个家族打出了孙皓的旗帜，可都没有来得及出城，就被直接干掉了。

    这甚至还给了王经借口，王经欲以谋反的罪行来强行牵连其余大族。

    陈泰只能死保。

    曹髦对此却没有发表任何的看法。

    两地的情况不同，治理方式自然也会不一样，不好说谁的更正确。

    吴地那情况，就是水利修好了都没用，还是得先除杂草，不然如何耕耘呢？

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