p; “陛下不该如此询问，陛下已经缔造了盛世，只是陛下实在是太过仁慈，见不得百姓受苦，故而如此询问！”
听到郭责的话，曹髦的心情顿时好了不少。
“没想到，连朕的郭君子都学会了奉承这一套啊！”
郭责却非常的生气，“难道陛下认为臣是在奉承您吗？我岂能是那样的小人呢？！”
看到郭责生气，曹髦赶忙解释道：“方才戏言耳！”
这人就是这么的直，但是他这個性格能这么说，足以看出他真的是这么想的，绝对没有说劝慰曹髦的意思。
曹髦当即决定，跟着郭责去看看当地教化的事情做的如何了。
在雍凉两地所推行的教化之政已经持续了很长一段时日。
郭责得知曹髦的想法，也是丝毫不敢耽误，赶忙组织操办这件事。
想要去看看羌人，甚至都不需要单独去某个地方，就是在曹髦如今所处的郑县，都能找到羌人。
当他们前往地方里中的时候，当地的小吏已经是吓得面无人色，这也不是因为他们做错了什么，只是因为他们这辈子都不曾想过能见到皇帝，出于一种未知的恐惧。
当初羌胡之乱平定后，这些人就被分到各个郡县之内，郑县共计有一百六十多户羌人。
这些人又被分到不同的乡里之中。
曹操和司马懿都曾将胡人内迁过，但是他们的这种内迁，是举族内迁，在国内给他们找个地，让他们继续做他们的事情，只是派遣官员去监察，只要没有造反的迹象，那就不去理会。
这更像是将原先塞外的威胁放到国内来进行监察，让威胁变得可控。
这政策怎么看都像是在家里养老虎。
也曾有人上奏过庙堂，希望能教化这些胡人，让他们懂得耕作的道理，逐步融入中原，但是当时还有不少军队是由胡骑来构成的，外出打仗也需要用到胡骑来相助，故而就不了了之。
而曹髦的内迁，是打乱内迁，是按着户，而不是按着族，无论是农耕还是游牧，只要失去了宗族部落组织，那就会失去组织力，从而被当地所消化。
曹髦的内迁方式虽然很麻烦，但是从长远来看，却是较为高明的办法。
曹髦这次就是去了一处有两户羌人的里中探望。
之所以要来这里，是因为这户羌人家之中出了个顺利通过当地科举的人才。
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