,&nbp;不过一闪而逝，却能在森林烧起熊熊烈火。也许说者不过畅快享乐后的随口一提,&nbp;却如同执念般深深扎根在阿尔斯兰的心中。

    他有一座城，有数以万计的部众、适合耕种的田地、望不到边的草场、取之不尽的盐湖、储量巨大的矿山、伐之不竭的森林、威力强大的火炮。

    为何不能建立自己的万户部？

    只不过凡事有好有坏，在人们越来越拥戴他的同时，他也不止一次觉察到骁勇善战的勇士们懈怠了。

    随军僧人说这就是佛祖的旨意，一块梦寐以求的土地、甚至还有女人和小孩,&nbp;他们不需要东征了。

    阿尔斯兰拜着佛像,&nbp;非常虔诚地在心里说了句放屁。

    生在喀尔喀最显赫的家族,&nbp;尽管自己在同样的贵族中并不特殊,&nbp;可他依然得到极好的教育，他不是傻子，不信这套。

    他们在肃州边外沙漠里吃甘肃总兵的炮子时,&nbp;佛祖法旨何在？

    但信不信不重要、人们是否对教法经义有明确认知也不重要,&nbp;重要的是身份认同。

    蒙古贵族讲究黄金家族的血缘，但蒙古的部众不能用血缘来团结，尤其是青海的蒙古部众。

    自从俺答汗派人入据海上，这里就像失败者赶集，汇聚了从中亚探马赤军到贝加尔湖林中百姓的所有部众。

    随便挑出两个牧民，他们可能有同一个爷爷，也有可能比崇祯皇帝和林丹大汗在血缘上的关系还远。

    从元顺帝到达延汗,&nbp;蒙古诸部历经多次分封，各部只是还使用过去的名字,&nbp;但血缘上乱成一锅粥，何况早就不存在能把诸部拢在一起统称蒙古的强力大汗了。

    那么靠什么来维持身份认同？宗教。

    此时的蒙古处境尴尬，他们不能没有宗教带来的身份认同,&nbp;但想依靠这个就必须被动加入雪山上的教派纷争。

    这说来着实好笑，作为一个蒙古贵族，阿尔斯兰可能比很多乌斯藏贵族更希望雪山纷争恢复平静。

    又是一门铁炮被锻造出来,&nbp;阿尔斯兰看着属于自己的神兵利器，心中无比满足。

    乌兰山制造的铁炮，参照的是卫拉特缴获斡鲁思强盗的铜炮，但阿尔斯兰无法进行仿制，因为他非常缺少铜料。

    照明朝人的思路，没有铜料就用铸铁炮嘛。

    阿尔斯兰倒是想铸造铁炮……别看铸铁炮沉重且没有铸铜炮耐用，以明朝的技术来说非常简单，刘承宗在山西得到两门红夷炮，就只留下铜炮，把沉重的铁炮扔在延安卫。

    因为铸铁炮性能并不算好，它只有一个最重要的优点，便宜。

    但放眼世界，铸铁炮的制作工艺属于世上第一梯队的技术难关，海上强权西班牙都不会，只有少数几个国家拥有这种技术。

    在天启年间，瑞典出口铸铁炮引起了英国的注意，因为在此之前整个欧洲的铸铁炮出口完全被英国垄断。

    这东西对大明来说是随时可以拿来用的技术，而对阿尔斯兰来说，是需要研究的科学。

    调集大量工匠、有足够的材料，阿尔斯兰能锻造出最好的弯刀>> --