朝廷拿他没办法，因为这个人确实能打，也确实愿意为朝廷打仗。

    崇祯已经渐渐知道，皇帝确实可以做任何事情，但皇帝也是人，是人就必须承担做出决定的代价。

    某种程度来说，他在做世上最难的职业，普通人可以做出任何决定，却未必需要承担代价。

    因为普通人做决定，未必能做成，做不成，自然就不需要承担代价；皇帝不一样，皇帝想做的大多数事情都能做成，他可以罢免、杀死任何一个文官武将。

    心思一动，这人就没了，人没了，代价就来了，后悔都来不及。

    对现状不满是一回事，改变现状会不会使情况更加恶化，崇祯皇帝不确定，所以祖大寿还活着，活得很好，位极人臣。

    实际上崇祯皇帝尽管看祖大寿非常不顺眼，但他也非常清楚，如果大明的所有军官都有祖大寿的才能和气节，什么东虏北虏西贼，全都不是问题。

    这是个自己不愿意死，但不介意别人死的**人，但同样也是个用尽所有办法攻击敌人的称职将领。

    能野战就野战，不能野战就逃跑，跑了有粮食就守城，粮食吃完了就吃马，马吃完了再吃人，人也没得吃了最后杀同僚投降，投降了他还跑出来继续守城。

    远的李永芳，如果李永芳有祖大寿的气节，努尔哈赤就拿不下抚顺；近的孔有德，如果孔有德有祖大寿的气节，他应该在山东割据到死，而不是给黄台吉千里送炮。

    更有河湟败绩的那几个总兵，他们应该欺骗刘承宗，然后逃回来再战！

    嗨，想那么多干嘛。

    崇祯皇帝摇了摇头，拢着怀中狸奴的毛发，一步步向乾清宫走去，听天由命吧。

    这两年，朱由检越来越喜欢听天由命这个词了。

    心很累，做了一些决定，说不出是对是错，有些决定自己后知后觉认为不对，局势恶化了；有些决定人们都认为是对的，局势它还是恶化了。

    但他不能不做，崇祯给自己取了字，叫德约。

    他很矛盾，天下事情在他继位时就已显疲态，父亲赐死他的母亲、哥哥喜欢玩小男孩，这都是没有遵守道德礼法的体现。

    他渴望用道德礼法约束自己也约束天下，身上却流淌着暴躁易怒的血。

    他承认自己无能，但国事交到官员手上，那帮人也没显得比自己有能到哪儿去，偏偏杀了这帮人，事情还更坏了。

    那还能怎么办呢？听天由命吧。

    在乾清宫，有封很有意思的请柬正等着他，请柬来自刘向禹，说他儿子刘承宗要成亲了。

    崇祯得知这封请柬时，第一时间勃然暴怒，西贼攻占河湟，还敢给朕送请柬？把请柬送到京师的官员有一个算一个，都该斩了。

    但很快怒意平息，只觉得好笑，把请柬送过来，朕也不可能去参加婚礼。

    头一次有人给自己送请柬，还挺新鲜。

    看了看刘向禹的信，馆阁体笔迹方正，语气平顺，像曾经的米脂代知县一样，汇报了几>> --