火统统没收，这就养不起僧人了。

    张天琳鼓掌大悦，养不起正好，三条路摆在你们面前，要么充军、要么还俗、要么滚蛋。

    刘承宗这人也没有礼佛或拜道观的习惯，进城后一直在巡抚衙门、城墙、街道之间晃荡，也没去过寺庙。

    明白了白贻清的意思，他就跟张天琳说，白老爷想出家当道士，找个道观给他们一家放进去，张天琳说道观没有，寺庙行不行？甘州城空着不少寺庙呢。

    刘承宗一听也很高兴，你拆庙小能手儿过天星眼皮子底下还能留下寺庙呢？他顺势就劝说道，不拆庙好，这些东西都是先民在建筑工艺上的智慧，可以留给后人的名胜古迹，既然你不拆了，以后就不要拆了。

    他当即拍板道：“好，那就找个庙把白老爷放进去，回头修个真武大帝的塑像。”

    白贻清一家六口就被放到大佛寺里去了，甘州的大佛寺是西夏崇宗永安元年修建的佛寺，规模非常大。

    若正常年景，城内夜里也不至于太安静，但如今元帅军初下甘州，事情还未理清，正在执行宵禁，张天琳又把僧人都撵走了，那深远高墙，还种了不少树，甘州这个地方风又很大，一到夜里沙沙直响，鬼影重重阴森恐怖。

    吓得白贻清成宿不敢睡觉，每夜都在寺庙厢房里点着没被兵搜走的小蜡烛和油灯，蜡烛两三根、油灯八九盏，把屋里照得灯火通明，内心懊悔不已，枯坐等待天明。

    白贻清心说，早知道你要给我扔到连根毛都没有的大佛寺，我就不拿文天祥吹牛了，直接要个二进院子在城里住着多好啊，在这鬼地方回头再把我吓得英年早逝咯。

    其实对白贻清来说，出家不出家只是个借口，并不重要。

    人家文天祥回乡出家，愿意做点事，可以号召江南重新起事；不愿再折腾，也能归隐道观不问世事，反正南宋已经灭亡了。

    如今大明还没亡，白贻清不敢回乡，别说回乡了，他都不敢再踏进大明土地。

    这么长时间他也想明白了，最开始想逃离甘州，是因为害怕元帅府甚于朝廷，毕竟元帅府是流寇、叛军，再加上海贼北虏的属性，糅合而成的政权，谁知道对故明官员会如何对待？

    如今见了刘承宗，大概也明白他的志向，可以说刘承宗给他带来的印象非常复杂，表面上这是个打心底里信奉兵强马壮者当为天子的霸道军头，但又不是一个盲目迷信武力的莽人独夫。

    归根结底，白贻清认为刘承宗的外在表现是武夫那套，但内在逻辑却是士大夫那套东西。

    他不是在用我兵强马壮理应做天子来解释自己的行为，否则不需要约束自己，而且在言语里，他对现在的大明充满不屑，却在说起朱元璋时言必称太祖皇帝。

    白贻清通过和刘承宗的接触，认为这个人的观念是天下有变九州幅裂，神器所归必在有德，我有德，所以才兵强马壮。

    而刘承宗认为什么是德？

    不是他表现出横行天下的武力，>> --