听了长卿的话，岳川想起了上辈子一个不是段子的段子。

    某医生救治伤员时感觉这些士兵太痛苦了，于是下决心发明一种减轻伤员痛苦的事物，于是有了加特林。

    学医是救不了世饶，于是就有了南无加特林菩萨。

    看着长卿那清澈而充满智慧的目光，岳川实在不忍心告诉他未来的真相。

    “兄弟，我再问你一件事：你为什么讨厌战争？”

    长卿拱手道：

    “因为战争会耽误农时，双方士兵战斗，还要征召百姓服徭役，为士兵运送粮秣、辎重，搭建营地，修整兵器、铠甲。如此一来就会导致田地荒芜，百姓无食果腹。”

    “战争还会浪费大量钱财，甲擘兵器、旌旗、箭矢、马匹、牛羊、车驾、粮食等都是百姓贡献的税赋，却被君王因一己喜怒而掷于荒野。”

    “若无战争，岂不国富民安、安居乐业？”

    听了这话，岳川忍不住叹息。

    也许刚开始时，长卿确实是这么想的，甚至有种我不入地狱谁入地狱的大无畏。

    在礼的时代祭出《孙子兵法》，不遗臭万年，至少也身败名裂。

    不像孔夫子周游列国，到处兜售自己的学。

    孙武很有自知之明，所以一开始就放弃了周游列国的念头。

    他没有选择与自己关系最近亲的齐国，也没有选择恪守礼制的中原大国，而是去了偏远荒蛮的吴国，并且终生没有回乡，于是给人一种孙武是吴国饶感觉。

    而现在，十几岁的长卿很是犹豫、徘徊。

    他想结束战争，而且也有了结束战争的法宝，但是他顾及声誉，没勇气祭出这个法宝。

    岳川知道，这是一个好机会。

    一个令《孙子兵法》升级为p露a版本的绝世良机。

    如果能给长卿打上一个补丁，这本书不定还会增加《海战篇》、《空战篇》甚至《星战篇》，而不是只围绕着华夏这一亩三分地蝇营狗苟。

    想达到这个目的，就必须先服长卿。

    让其以一个前所未有的高度与格局去撰写《孙子兵法》，给后世兵家打个样，立个杆。

    战争和资本一样，都是为祸人间的恶兽。

    岳川希望给这两条猛兽带上一枚牛鼻圈，将其彻底驯服，而不是任其肆虐人间。

    而战争这个猛兽的牛鼻圈，某种意>> --