“敢问先生，在哪里见了道？”

    挑灯僧回答说：“百万卷书中！”

    岳川无语。

    书中自有黄金屋，书中自有颜如玉？

    至于挑灯僧说的“百万卷书”，其他人多多少少都有些怀疑。

    毕竟在纸书出现之前，书的载体都是竹和帛。

    帛价格昂贵，竹简相对廉价。

    然而，藏书、读书，依旧是公卿大夫们的特权。

    因为平民百姓买不起书。

    中产阶层咬咬牙或许能买到一卷书、两卷书，但是并不能改变文盲的现实。

    汗牛充栋、学富五车已经是人们想象的极限。

    百万卷书，这不可能，绝对不可能！

    然而，岳川知道，对方没吹牛说谎。

    因为挑灯僧有一个官方的身份——守藏史。

    守：看守、照料、保护。

    藏：储存大量东西的地方、佛教或道教经典的总称，在春秋时代，还有国家历史的含义。

    史：文职官员。

    换个大家熟悉的说法就是：国家图书馆馆长。

    也正因此，挑灯僧说他有读书百万卷，一点儿也不夸张。

    明白“挑灯僧”的身份后，岳川脱口而出：

    “道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。先生以为如何？”

    这一句是《道德经》的开篇，当然，也可以称其为《德道经》。

    虽然后世有太多篡改、注水，但多多少少也包含了一些老子的思想精华。

    岳川很想知道，挑灯僧接下来怎么跟自己辩。

    “岳先生所言，甚合吾心！哈哈哈哈……”

    孔黑子在一旁喃喃道：“道，是可以诉说的，但道不是恒定的，所以不能用简单的语言描述，也没有固>> --