两个洞。“不过难得看到一个顺眼的道家人，自要讨教一番。”

    言下之意，就是看着庄子特别不顺眼。

    “那请便就是了。”庄子淡然一笑。

    言语占了上风，可是相子却皱了皱眉。这才发觉自己被下了套，方才问题竟是被庄子轻松绕开。眼下话已经说到这个地步，就不好再继续盘问。

    宋初一转身向右，微微躬身施礼，“请前辈指教。”

    “既是辩论就不分学道先后。”相子微微拱手，开始发问，“你在《灭国论》中言。人有欲，故而生出时间万种恶，主张以道家无为之说使人淡薄，岂非变相的灭欲？岂非有失人伦之道？”

    如今主流学派中，都有谈到人之“欲”，对于不好的，多是主张用各种办法加以约束，却没有任何一家是宣扬灭掉人之的。

    相子并非无缘故的跳出来出风头，而是要为逐渐衰落的法家扳回局面。

    当世。之所以有百家争鸣的局面，是因为各家都想证明自己的学说才是最合时的、最实用的，所以相子作为发问一方，主要是抓住《灭国论》中的漏洞进行抨击，证明《灭国论》根本无以治世。

    在驳倒宋初一之后，他可以再加以说明法家足以种种好处，达到宣扬法家的目的。只要得到国君的认可，并得重用，法家才能够再次崛起。

    这次宋初一的事情闹的沸沸扬扬、举世皆知。秦国又是借助法家人才强大起来。对法家的好处自然知之甚深，相子就是看准这次机会。才会亲自出马。

    “相子言重了。”宋初一直身，“道家一向主张一切顺应自然，从不助长什么，亦不绝不会扼杀什么。灭国论中不过是主张用道家言论教化民众，道家人因明白，道法自然，顺应天命，故而淡薄。我既未强迫人灭欲，又何来‘扼杀’之说？”

    “既然如此，怎能保证别人能接受你言论主张？灭国论之说，治国无用乎？”相子直指根本，但他也意识到道家学说，无论怎样都能转圜，想把宋初一驳到哑口无言很难，因此变了策>> --