道：”不要说定一个人给一个月一千银元的花费，我苏家庄上下一个月的花费，有没有一千银元还不好说。”

    掌管家中财政大权的徐夫人，脑袋摇得更是大力，说：”没有，真的没有。”

    林文理笑道：”老爷，拿苏家来比，可就欺负人了。咱们有多少吃穿用度，都是自家产出，不花钱的。把每个月消耗的、给人的，换算经济价值，别说一千银元，一万元都不止吧。”

    大金朝基本上仍属于农业型社会，都市化的情形并不严重，经济活动与社会分工还不到西方世界的水平。

    每个人的衣食住行，仍有相当比例处于自给自足的状态，并不仰仗外来的分工协助。所以在计算金钱上的消费时，那是低估再低估了实际上的经济活动价值。

    这就后世好像没什么男人敢去计算一个全职主妇支薪的情况下，其按照市场标准的合理薪水会是多少。

    太细的就不算了，光看’打扫卫生’、’准备三餐’、’洗衣’等大项目就好。要是有孩子还要加进’托婴’或’托儿’，然后这部分是算人头的……

    最要命的是二十四小时全天候待机、上工，没有休假日，所以还要加上加班费。

    一般来说全职主妇的市场行情会是社会平均薪资水平的二到三倍，然后男人用一纸结婚证书就全免了……

    同样的道理，苏家以耕读起家，地里能产的基本上家中都有。这个部分自给自足惯了，也就没有将其视为消费。

    但苏家人平时就不吃东西了吗？不用丝或麻做衣服了吗？这些东西向外购买的话，那么苏家每个月得支出多少钱才能达到最低生活水平？

    这倒不是’不当家不知柴米贵’的问题，而是受社会环境所局限，所以没有看到那个高度的问题。

    不过林文理今天也不是要证明苏家人多能吃的问题，所以略过不提，只讲跟李二苟有关的部分。说道：”而且这一千银元，也不见得就一个人用啊。他需要人手，一样从这笔钱里头出，不会再有额外的资金支持。”

    ”文理，你是怎么想的，全盘说说可好。你先前只讲了，要为钢铁厂产品出路着想，所以要给二苟活动经费>> --