话细声细气极是斯文，印象很深。谷倚却记不起是谁了。天下诗社发展太过迅速，杨悦的确有许多不认识的人。

    杨悦摇了摇头笑道：“嘉谟中了进士？”回头去看裴炎，说道，“裴兄是否也参加了考试？中了没有？”

    裴炎微微摇头，还没回答。苏味道已先说道：“裴兄是弘文馆的生徒，还用考试？直接也会授官。”

    杨悦却是又是一奇，讶道：“原来弘文馆的生徒不用考试？”

    “不只弘文馆，崇文馆的生徒也不用科考。”苏味道笑道。

    裴炎言道：“也不一定，如果愿意参加也可以参加，看个人意愿而矣。馆中有不少生徒也参加科考。”

    杨悦点头言道：“对啊，据我所知裴行俭也是弘文馆的生徒，他就参加过明经科。”

    “参加还不如不参加。便是中个状头又如何？”苏味道不以为然的说道，“顶多不过放个从八品的小官。比起弘文馆学士在门下省行走要差得远了。”

    “从八品？”杨悦今日连连被惊倒，此时更是感到不可思议。俗话说，人生四大乐，久旱逢雨露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。没想到得个“状头”才不过授个“从八品”的小官，只比最低的从九品高上两品。可想而知其他中榜人士，大概更加不如。

    一问之下果然如此。唐代取士分许多科目，有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算等，其中明经、进士两科较常见，每年考一次。正月考试，二月放榜，今年却是因为倒春寒的原故，推迟了些时日。

    秀才科不过授正八品官，明经又有五经、三经、二经、一经、三礼、三传、史科之别，授从八品下，根据通经多少授官不等。进士甲第授官从九品上，乙第只能授从九品下。也难怪皇帝对此不太重视，原来如此。

    所谓通几经几传，则是唐代学馆里教授的书目。唐代“九经取士”，“九经”，包括《三礼》（周礼、仪礼、礼记）、《三传》（左传、公羊传、谷梁传）、以及《易》、《书》、《诗》，共九部。《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易经》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。

    这些是正经，还有《孝经》、《论语》、《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《尔雅》等，专门学文如《孙子》、《五曹》、《九章》、《海岛》、《周髀》、《五经算》、《缀术》、《缉古》等都是学馆里的正式教课书。

    如果再加上一些历代史，如《史记》、《汉书》、《三国志》等，外加诸子百家之书，数不胜数。

    这些还不包括士子入门之学，如琴、画等艺术修养……

    杨悦着实吓了一跳，一直以为儒家不过“五经六艺”之说，没想到唐代已发展成为“九经”。她一向以为自己也算是中文高材，如今才知道在古人的学问面前简直连“小巫”都算不上。如果想考个“状头”更是难上加难。

    想一想这些时日与众人相辩论，若泛泛而谈，言理说>> --