敲完濑户口廉也的暗房间，心情多少有点不够畅通，可能是受到文字感染的同时，又对他的想法有所抗拒吧。

    烂户口的思想，正如他所描述的经历那样，“在小学担任饲养委员时，怀着恶作剧心态弄碎了母鸡的蛋，以为会看到母鸡伤心的样子，结果母鸡迫不及待把蛋吃了，无比激昂”，他对此感到“心跳加剧，脊背发凉，同时又有某种神圣感”，认为“这个世界和我的饲育小屋一样。”

    其思想内核，大概是想表达，世界由丑恶但正确的东西构成，由此，他写出来的文字都充满了压抑，绝望，无奈，从自然而然的日常场景和心理描写中流露出矛盾与不合理，几乎所有的人物都落得个凄惨结局。

    然而，其作品设定的环境，终究是角色难以生存，极端稀少，被刻意推演到极限的特殊情况，暗房间的伦理问题现实中不能说没有，圣经创世纪里也同样有类似的内容，然而比例其实很低，问题的根源是极端的环境和角色本身的人格破绽，无法说明整个世界的情况，是描述局限条件下人类行为的特殊作品，文风奇拔，同时也缺乏代表性。

    再说母鸡和蛋的问题，人类作为智能生物，与自然界的物种不能一概而论，人有着超越生物性的某些特质，而自然界的野生动植物完全以生存为主要目的，即使少数动物存在超越性，也是远远不如人类的，超越性是界定人与非人的一个重要标准。母鸡食蛋，是本能地渴望更好地延续种族，是在“蛋已经碎了”的情况下做出的选择，放在人类身上，发生类似事件的概率是远远低于鸡的，这不仅仅是因为物质条件比鸡更加充裕，还有思想上的因素。

    构成世界的基础并非善恶，仁慈或者残酷，而是客观存在的事物，物理规则，是原子分子，构成人类社会的也都是具体存在的物质基础和虚拟规则，至于道德伦理上的评判，不过是其中的一部分。

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