我们意境上，烦恼里面还有烦恼，有时梦中觉得自己还在作梦。

    像天下雨，或是出太阳，绝对没有想留给自己用，普遍地施给一切众生，不分好坏。

    功德代表善的成就，有功劳有辛苦是功，有建立有所得是德。

    有人问人家有没有时间，过去我们是问人家有没有工夫，工夫就是代表时间，有时也写成功夫。

    功德是佛经借用的，原文出自《尚书》。

    我们常说人功德无量，但是一经说出来就有量了。

    菩萨所作的功德无量无边，因为他自己不要，“皆与一切众生共之”。

    回向就是这个意思，以你修持、念经、礼佛等等的功德，与你亲属一切众生等共之。

    学佛的人有四种最根本、最重要的行为：

    慈、悲、喜、舍。

    有的同道面无笑容，一付来讨债的样子，再不然就是一张嗔恨的脸孔。

    我要你们学佛第一步，先学弥勒菩萨那个欢喜佛的笑容，尤其打坐时两条腿在痛，你就一边痛一边笑嘛！

    笑上三年，你笑惯了，你就不讲话脸上都有笑容的。

    笑有什么好处？

    你一笑神经肌肉都松了，打坐咬紧牙齿，何苦呢？

    念佛喊得那么痛苦，搞什么东西嘛！

    学佛这基本的四个行为，要倒转来先学舍，一切放下。

    这个字做不到，那当然也喜不起来。

    第二学喜，再来学悲，最后是慈。

    尤其这个喜很重要，有的同道志大才疏，要想救世界，算了！

    你先把自己脸上的细胞救好，松一点，带点笑容。

    “未成佛道，先结人缘”，脸上带笑，别人想打你骂你都算了。

    我告诉你们，我学遍所有武功，最后学到一种天下第一拳，就不用再学其它拳了，现在传给你们，有人要打我骂我，我就拱手跪下：“你都对！”就行了，这是无往而不胜利的。

    你没有人缘，还能度谁？我常告诉大家，只怕你不成佛，不怕没有众生度。

    要成佛要先自度，自度的道理就在慈、悲、喜、舍这四个字了。

    什么是喜？

    “何谓为喜？”

    答曰：“有所饶益，欢喜无悔。帮助人的、利益人的，决不后悔，就是喜。”

    有时大家作了好事又后悔，像是布施二贯钱，后来想想，其实一半就可以了，就后悔了。

    贪、嗔、痴、慢、疑、悔，为什么悔在根本烦恼中有这么重要？

    每个人一天到晚都在后悔中，比如吃饭，多吃了半碗，饭后要吃消化药，后悔多吃了，这也是悔。

    真正的喜心是，布施出去了就忘了。

    我常劝那些人不要向人化缘，四川人讲：“劝人出钱如钝刀割肉”，让人愈想愈痛，不是功德啊。

    有个故事说孙悟空成佛之后，世界上出了个魔王，神通本事比孙悟空还大，大闹世间。

    大家公推孙悟空来降魔，孙悟空来了一看，这个魔王我老孙降伏不了。

    就去找观音菩萨，观音菩萨在打坐，懒得理，叫他去西天找佛。

    佛就找了一个小沙弥，给了他一个小小的黄包袱上路。

    小沙弥去找魔王，魔王正待发作，小沙弥请他先看个东西，就从黄包袱中拿出化缘簿，请魔王写个名字，魔王一看就跑了。连魔都怕这个，你们不要随便去化缘。

    这个“欢喜无悔”非>> --