也就是那些4处求学的知识分子。

    在大革命之前，这些学者或准学者基本上都属于贵族子弟。而等到共和时代，巴黎、里昂与马赛等大城市的大学已全部面向平民子弟开放，那些成绩优异的学生还能得到政-府的助学金。

    “哈哈，年轻人，你不知道，对于公路劫匪而言，时间是不分昼夜的。”1名无套裤汉模样的中年汉子忽然插了1句。

    众人从此人的衣着装束上看，应该是准备乘坐公共马车，前往城市郊外的葡萄种植园里的季节性短工。

    “您说了什么，公民！”那个表情越来越恐慌的羸弱妻子，对葡萄酒商人问道：“难道你是在大白天被扣留的吗？”

    葡萄酒商人比科无奈的点了点头，说：“没错，的确是在大白天，女公民，准确的说是上午十点钟。”

    “他们有多少人？”1直陪着妻子的胖先生见状，索性也不再遮遮掩掩了，决定要打破砂锅问到底。

    “1共有4个，公民。”

    “他们埋伏在大路旁吗？”

    “不！他们都是骑着马，从岩石背后悄无声息的冒出来，全身武装，都戴着面具。但说话的只有1个人，他自称尤斯塔斯。”

    忽然，餐厅里的1位听众忽然插了1句，他说：“这是他们的习惯。他们是不是说：‘如果你们不要抵抗，你们就不会受到生命与财产上的任何损害，我们要的只是共和国的钱财。’”

    “1字不错，公民。”商人再度点了点头，可等到他看清多嘴之人大氅下面的那1套黑色教士服后，随即改口说：“哦，是神父先生！我记得劫匪中有两个下了马，把手中的马缰绳扔给他们的同伴，并命令押车的人把钱交给他们。当然，至始至终说话的人，只有那个尤斯塔斯。”

    13世纪，尤斯塔斯是1名海盗和不法之徒，曾与英国国王约翰和法国国王菲利普·奥古斯都作战，成为民众心目中的英雄。在另1时空里，尤斯塔斯的故事也与罗宾汉的传说密切相关。

    在葡萄酒商人比科的描述中，这辆隶属于巴黎邮政局兼作为民众服务的公用马车上，除了1名马车夫，还有7个男人和3个女人。

    不过，没有1个人想要进行反抗。那是劫匪们1个个都手持上过膛的短枪，挥舞着雪亮马刀，命令乘客们不要进行无畏的反抗，他们宣称自己是“1群坚持正义和公理的抵抗者”。

    “哼哼，坚持正义和公理的抵抗者？不就是1群公路劫匪吗？”科隆贝以嘲讽的口吻重复了1句，眼神中充满了不屑与厌恶。

    “先生！”神父高声打断了北方来客的发言，他毫不隐瞒的表明了自己的政治立场，说道：“无论是路易十8陛下，还是教皇陛下，都曾发布这样1道旨意，任何惩罚革-命的罪行都不是犯罪，包括惩戒那些1789年以来，参加过被称作革-命的丑恶勾当的人！”

    此言1出，原本喧闹的大厅里再度变得1片寂静。

    尽管同情教会和贵族的阿维尼翁，不同于坚决拥护共和的巴黎，然而这位教士以这种“大逆不道”的言论发表自己的观点，事后肯定会被人举报，否则，这座旅店就要倒霉了。

    听到这里，1向不怎么生气的德马雷不禁皱起了眉头。阿维尼翁教士的这番言论放在两年前，1定会被革-命法庭送上断头>> --